Passer au contenu principal Passer à la recherche Passer à la navigation principale

Ebisu à la pêche

Kakemono, Œuvre unique, 137 x 74 cm
Réf. produit : 6195

Vendu – non disponible

Cette œuvre a été fabriquée à la main et était une pièce unique. Elle ne peut pas être commandée à nouveau et n'existera pas une seconde fois sous cette forme. La page reste en ligne dans le cadre de nos archives.

Ces œuvres pourraient vous plaire

Détails de la pièce vendue

  • Hauteur 137 cm
  • Largeur 74 cm
  • Jikusaki Bois
  • Matériau Honshi Papier
  • Technique Peinture à la main
  • Type d'article Kakemono
  • Époque de création Shôwa (1926–1989)
  • Œuvre unique Oui
Signature / cachet :
Kano Tanso
Vendu

Plus disponible

Description de l'article

Manches retroussées et avec un plaisir visible, le dieu du bonheur Ebisu lance sa ligne, assis sur un rocher qui dépasse légèrement de l'eau. Son visage rond et avenant ainsi que sa posture décontractée sont saisis en quelques traits pleins d'humour – typique de la représentation de ce dieu populaire du bonheur et de la prospérité.

Le kakemono est peint sur papier et porte la signature et le sceau de Kano Tanso, de l'époque Shôwa. Ebisu, l'un des Sept Dieux du Bonheur (Shichifukujin), est considéré comme le saint patron des pêcheurs et des marchands, et il est le plus souvent représenté avec une canne à pêche et une grande daurade, qui résonne ici comme une allusion dans l'image.

L'axe du rouleau suspendu est pourvu de ferrures en bois. Les représentations d'Ebisu étaient traditionnellement accrochées au Nouvel An ou lors d'occasions commerciales, afin d'appeler le bonheur et la réussite. Un rouleau suspendu charmant et narratif, pour les collectionneurs de motifs populaires japonais et de représentations de dieux du bonheur.

Questions fréquentes

Non, il s'agit d'une œuvre unique, elle n'existe donc qu'en un seul exemplaire.
Nous pouvons volontiers nous mettre à la recherche pour vous. Contactez-nous avec les détails concernant l'objet recherché et nous verrons volontiers ce qu'il est possible de faire.
Parce que les deux informations parlent de choses différentes : l'indication d'époque décrit l'objet – support pictural, couleurs, état de conservation –, tandis que la signature indique quel nom figure sur l'œuvre. Il ne s'agit en règle générale pas d'une tentative de tromperie, mais du reflet de l'enseignement traditionnel de la peinture japonaise : copier des modèles d'atelier fut pendant des siècles le fondement du cursus, un Utsushi est considéré comme un hommage rendu au maître, les ateliers signaient du nom du maître, et les noms d'artiste se transmettaient au sein d'une école. Un tel rouleau suspendu n'est donc pas un faux, mais une pièce unique peinte à la main qui perpétue le langage formel de son école – mais qui n'est pas l'œuvre du nom célèbre, et dont le prix est fixé en conséquence. Nous expliquons cela en détail dans le guide Pourquoi un kakemono porte-t-il souvent la signature d'un artiste mort depuis longtemps ?.