Ōtsuka Shunrei

Ōtsuka Shunrei (大塚春嶺): pintor de nihonga entre la tradición Shijō y la pintura histórica

Ōtsuka Shunrei (大塚春嶺) nació en 1861 en Sonobe, en la provincia de Tanba, en lo que hoy es Nantan, en la prefectura de Kioto. Su nombre civil era Katsunosuke (勝之助). Pertenece a la primera generación de pintores que desarrolló toda su trayectoria en la era Meiji, es decir, en aquella fase en la que las escuelas de pintura tradicionales se reorganizaron bajo el concepto de nihonga.

Dos maestros, dos direcciones: Fukada Chokujō y Taniguchi Kōkyō

Shunrei comenzó su formación con Fukada Chokujō (1861–1947), representante de la corriente Ōsaka-Senba, y allí aprendió el estilo pictórico de la escuela Maruyama-Shijō, con su precisa observación de la naturaleza. Posteriormente se dedicó, bajo Taniguchi Kōkyō, a la pintura histórica. Esta secuencia —primero el fundamento artesanal del estudio de la naturaleza, luego la disciplina más exigente de la pintura histórica— correspondía a la estructura habitual de una carrera de pintor en aquellos años.

Exposiciones en las Exposiciones Industriales Nacionales

Shunrei expuso en las Exposiciones Industriales Nacionales, las muestras centrales de logros de la era Meiji, y fue premiado allí en 1895. Además estuvo representado en la Sociedad Japonesa de Arte, dedicada al cultivo de los géneros tradicionales. Ambos foros juntos definen el marco en el que un pintor de nihonga de su generación tenía que abrirse camino: por un lado, la muestra de logros sostenida por el Estado; por otro, la asociación orientada a la tradición.

La pintura histórica como género propio

Un guerrero con su caballo no es un retrato ni un paisaje, sino que pertenece a un género propio con exigencias propias. El pintor debe dominar las piezas de la armadura, los aparejos y la anatomía del caballo, y los errores saltan de inmediato a la vista del observador experto: el atado de una coraza sigue reglas fijas. Al mismo tiempo, la escena debe narrar, no documentar. En la era Meiji este género ganó importancia porque Japón se reafirmaba en su propia historia. Estos rollos colgantes se mostraban tradicionalmente en el tokonoma con motivo del Festival de los Niños.