Prowadzący konia przy świątyni

Name: Prowadzący konia przy świątyni
SKU: 3853
Price: 80.00 EUR
Availability: InStock

Kakemono, Unikat, 203 x 47 cm

Numer produktu: 3853

Wysokość 203 cm
Szerokość 47 cm
Czas powstania Shōwa (1926–1989)
Jikusaki Drewno
Materiał Honshi Papier
Technika Malowane ręcznie
Typ artykułu Kakemono
Unikat Tak

80,00 €

Dostępny, czas dostawy: 1–3 dni

Opis produktu

Trzymając w ręku wiadro, mężczyzna na tym zwoju (kakemono) prowadzi swojego konia obok prostej bramy torii, jaka często wyznacza wejście na teren świątyni. Koń nosi proste uprzęże, podczas gdy mężczyzna skupionym krokiem kontynuuje swoją drogę przez otwarte, ledwie ozdobione tło obrazu.

Postacie narysowane są oszczędnymi, lecz trafnymi liniami, przy czym zwłaszcza ustawienie nóg mężczyzny i zwierzęcia tworzy przekonującą dynamikę ruchu. Rozległa, niemal pusta przestrzeń obrazu wzmacnia wrażenie otwartej, wiejskiej scenerii i kieruje spojrzenie w pełni na tę drobną scenę codzienności w dolnej trzeciej części obrazu.

Takie pozbawione pretensjonalności sceny rodzajowe z wiejskiej codzienności cieszyły się w malarstwie japońskim dużą popularnością, ponieważ oferowały niezakłócone spojrzenie na proste życie, z dala od motywów dworskich czy religijnych. Dla kolekcjonerów zainteresowanych żywymi scenami codzienności ten zwój (kakemono) stanowi interesujący wybór.

Najczęściej zadawane pytania

Kiedy powstało to dzieło?

Na podstawie informacji od poprzednich właścicieli oraz stanu obiektu datujemy go w przybliżeniu na okres Shōwa (1926–1989), nie możemy jednak podać dokładnego momentu powstania.

Czy jest to autentyczne rękodzieło artystyczne?

Tak, jest to prawdziwy, ręcznie wykonany unikat, który nie ma drugiego takiego egzemplarza.

Dlaczego czas powstania czasami nie pasuje do dat życia artysty?

Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.