Przejdź do głównej zawartości Przejdź do wyszukiwania Przejdź do głównej nawigacji
Mitologia japońska

Mitologia japońska

Smoki, kami i legendarne stwory: kakemono z motywami z mitologii japońskiej opowiadają o bogach, duchach i pradawnych legendach – malowane ręcznie jedyne egzemplarze bezpośrednio z Japonii.

Przejście do artykułów

Mitologia japońska czerpie przede wszystkim z szintoizmu z jego kami (bóstwami natury), a także z buddyjskich i ludowych tradycji opowieściowych z istotami takimi jak smoki, tengu, kitsune (duchy lisów) czy oni (demony). W malarstwie postacie te służą często jako symbole sił natury, ochrony lub nauk moralnych i były przez wieki przedstawiane na kakemono, drzeworytach i dekoracjach świątynnych. W densho.de znajdą Państwo malowane ręcznie zwoje wiszące (kakemono) z motywami z japońskiego świata bogów i baśni jako indywidualne jedyne egzemplarze z Japonii.

Filtry

Świat pomiędzy bogami, duchami a siłami natury

Mitologia japońska jest ściśle powiązana z shintoizmem, który przypisuje zjawiskom naturalnym i miejscom własne bóstwa, zwane kami. Świat ten uzupełniają postacie buddyjskie oraz bogata tradycja podań ludowych z istotami takimi jak Kitsune, Tengu czy Oni – postaciami, które od wieków przybierają kształt w malarstwie i do dziś są obecne w literaturze, teatrze i sztukach plastycznych. W przeciwieństwie do wielu mitologii zachodnich, w Japonii nie istnieje ścisły podział na postacie „religijne" i „ludowe"; bóstwa shintoistyczne, buddyjskie istoty opiekuńcze i postacie z podań często współistnieją obok siebie i mieszają się w warstwie obrazowej.

Smok jako symbol siły natury

Smok, po japońsku Ryū, należy do najbardziej lubianych motywów mitologicznych i symbolizuje wodę, pogodę oraz nieokiełznaną siłę natury. W przeciwieństwie do smoka zachodniego, w Japonii nie uchodzi on zazwyczaj za istotę groźną, lecz za potężnego opiekuna i tego, kto przynosi deszcz i urodzaj, ściśle związanego z rzekami, jeziorami i morzem. W świątyniach smok pojawia się często jako malowidło na suficie nad głównym wejściem, gdzie czuwa nad odwiedzającymi – motyw ten rozwija swoją siłę i opiekuńcze działanie także na zwojach kakemono.

Kitsune, Tengu i Oni

Kitsune, duch lisa obdarzony magicznymi zdolnościami i darem zmiany kształtu, uchodzi w zależności od tradycji opowieści za posłańca bogini ryżu Inari lub za przebiegłego trickstera, który może zarówno pomagać ludziom, jak i płatać im figle. Tengu, istota mieszana o długim nosie lub ptasim dziobie, czerwonych rysach twarzy i skrzydłach, według legend zamieszkuje góry i symbolizuje nadprzyrodzoną sztukę walki oraz dzikość nietkniętej przyrody. Oni, demoniczna postać z rogami i często czerwoną lub niebieską skórą, uosabia zazwyczaj nieszczęście i karę, lecz w niektórych kontekstach – na przykład podczas tradycyjnego święta Setsubun, gdy rzuca się ziarna fasoli przeciw Oni – pełni również funkcję postaci opiekuńczej chroniącej przed jeszcze większym złem.

Kami i bóstwa natury

Kami mogą uosabiać góry, rzeki, drzewa, a także abstrakcyjne siły, takie jak urodzaj, rzemiosło czy szczęście, a ich liczba w tradycji shintoistycznej uchodzi za praktycznie nieograniczoną. W malarstwie rzadko przedstawia się je realistycznie – częściej symbolicznie, poprzez atrybuty, towarzyszące motywy natury lub charakterystyczny strój, tak że ich tożsamość daje się rozpoznać dopiero z całościowego kontekstu obrazu.

Motywy mitologiczne w sztuce, literaturze i codzienności

Wiele z tych postaci jest już znanych osobom podróżującym po Japonii i zainteresowanym kulturą z literatury, teatru (Noh i Kabuki) czy współczesnej kultury popularnej, co sprawia, że mitologiczne kakemono stanowią szczególnie przystępne wprowadzenie do japońskiej tradycji opowieści. Jednocześnie zgłębianie historii leżących u źródeł tych motywów otwiera fascynującą głębię, wykraczającą daleko poza samo oglądanie obrazu.

Mitologia jako język obrazu na dziś

Motyw mitologiczny we własnym domu to więcej niż dekoracja – niesie dalej wielowiekową tradycję opowieści i zaprasza do zgłębiania historii kryjących się za obrazem. Czy to jako temat rozmowy dla gości, czy jako osobiste schronienie w fantastycznym świecie obrazów: mitologiczne kakemono łączą wartość malarską z narracyjną głębią jak niewiele innych kategorii sztuki japońskiej.

Shintoizm i buddyzm jako wspólny grunt

W przeciwieństwie do wielu innych kultur, w Japonii shintoizm i buddyzm od wieków współistnieją w dużej mierze w zgodzie i przenikają się wzajemnie w wielu dziedzinach sztuki i tradycji opowieści. To zjawisko, określane jako Shinbutsu-shūgō, czyli zespolenie wyobrażeń religijnych, wyjaśnia, dlaczego w wielu mitologicznych motywach obrazowych można jednocześnie odnaleźć zarówno shintoistyczne bóstwa natury, jak i buddyjskie postacie opiekuńcze, często bez odczucia sprzeczności między obiema tradycjami.

Motywy mitologiczne jako dziedzina kolekcjonerska

Dla kolekcjonerów pragnących intensywniej zajmować się mitologią japońską, kategoria ta oferuje szczególnie bogate pole: od regionalnie zróżnicowanych legend o smokach, przez różne warianty przedstawień Kitsune, aż po liczne, często znane jedynie lokalnie bóstwa kami – kolekcję można celowo rozszerzać o coraz to nowe, specyficzne tradycje opowieści. Wielu kolekcjonerów zaczyna od powszechnie znanego motywu, jakim jest smok, a następnie pogłębia swoje zainteresowanie coraz bardziej specjalistycznymi, regionalnie ukształtowanymi postaciami z podań.

Zapraszamy do zanurzenia się w świat bogów i baśni Japonii – i pozwolenia, by kawałek jego odwiecznej siły opowieści ożył w Państwa domu.

Najczęściej zadawane pytania

Kami to bóstwo lub siła duchowa w shintoizmie, często związana ze zjawiskami naturalnymi, takimi jak góry, rzeki czy drzewa, ale mogąca również uosabiać pojęcia abstrakcyjne, takie jak płodność czy rzemiosło. Liczba kami jest w tradycji shintoistycznej uznawana za praktycznie nieograniczoną, ponieważ zasadniczo każdemu znaczącemu miejscu lub zjawisku można przypisać własne kami.
Kitsune to duch lisa obdarzony magicznymi zdolnościami, w szczególności darem zmiany kształtu, który w zależności od podania uchodzi za posłańca bóstwa Inari albo za przebiegłego trickstera. W wielu podaniach kitsune może zachowywać się wobec ludzi zarówno pomocnie, jak i przekornie, co czyni go szczególnie wielowarstwową postacią mitologiczną.
Tengu to mityczna istota o mieszanym charakterze, z długim nosem lub ptasim dziobem, która według legendy żyje w górach i symbolizuje nadnaturalną sztukę walki, czujność oraz dzikość nietkniętej przyrody. Według niektórych przekazów tengu uchodzą za surowych, lecz sprawiedliwych nauczycieli legendarnych mistrzów sztuk walki.
Oni to demoniczna, rogata postać, która najczęściej uosabia nieszczęście i karę, ale bywa też figurą ochronną przed większym złem, na przykład w ramach tradycyjnego wiosennego święta Setsubun. Jego przedstawienie różni się w zależności od tradycji regionalnej pod względem koloru skóry i atrybutów.
Smok symbolizuje wodę, pogodę i siłę natury i uważany jest zwykle za potężnego opiekuna, a nie za groźną istotę, ściśle związaną z deszczem, rzekami i morzem. W świątyniach buddyjskich często można go spotkać jako czuwające malowidło na suficie nad wejściem.
Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.
Japoński smok jest zazwyczaj życzliwy i związany z wodą, deszczem i płodnością, podczas gdy smoki zachodnie są częściej przedstawiane jako ziejące ogniem zagrożenie, które należy pokonać. Tę zasadniczo odmienną symbolikę warto mieć na uwadze, patrząc na zwój (kakemono) z motywem smoka.
Jedno i drugie – wiele postaci ma religijne korzenie w shintoizmie lub buddyzmie, ale zostały one dodatkowo silnie ukształtowane przez ludowe podania, tradycje teatralne, takie jak Noh i Kabuki, oraz przekazy ustne, przez co warstwy znaczeniowe religijne i ludowe często się nakładają.
Tak, niektóre istoty mityczne i bóstwa opiekuńcze łączą elementy shintoistyczne i buddyjskie, jak na przykład niektóre figury strażników świątynnych czy przedstawienia smoków, które występują zarówno w sanktuariach shintoistycznych, jak i w świątyniach buddyjskich.