Hotei pod sosną

Name: Hotei pod sosną
SKU: 4227
Price: 160.00 EUR
Availability: InStock

Kakemono, Unikat, 200 x 53 cm

Numer produktu: 4227

Wysokość 200 cm
Szerokość 53 cm
Czas powstania Shōwa (1926–1989)
Jikusaki Kość
Materiał Honshi Jedwab
Technika Malowane ręcznie
Typ artykułu Kakemono
Unikat Tak

160,00 €

Dostępny, czas dostawy: 1–3 dni

Opis produktu

Z okrągłą, łysą głową, szerokim uśmiechem i szeroko rozchylonym kimonem na tym zwoju (kakemono) ukazany jest Hotei, jeden z siedmiu japońskich bogów szczęścia i symbol zadowolenia, hojności i radości życia. Jedną ręką unosi w górę zachęcającym gestem, podczas gdy druga spoczywa na jego obfitym brzuchu – gest ten podkreśla jego beztroską, dobroduszną naturę.

Za nim wznosi się sękata sosna, której igły zaznaczone są w delikatnych, gęstych okręgach. Jako symbol długowieczności i trwałości drzewo w idealny sposób uzupełnia znaczenie postaci, ponieważ oba motywy – Hotei i sosna – tradycyjnie wróżą szczęście, zdrowie i długie życie. Przedstawienia Hoteia należą do najpopularniejszych motywów japońskiego malarstwa ludowego i były często wieszane z okazji uroczystości, takich jak Nowy Rok. Dla kolekcjonerów zainteresowanych siedmioma bogami szczęścia lub pogodnymi, ludowymi motywami ten zwój (kakemono) »Hotei pod sosną« stanowi radosny i pełen znaczenia wybór.

Najczęściej zadawane pytania

Kiedy powstało to dzieło?

Na podstawie informacji od poprzednich właścicieli oraz stanu obiektu datujemy go w przybliżeniu na okres Shōwa (1926–1989), nie możemy jednak podać dokładnego momentu powstania.

Czy jest to autentyczne rękodzieło artystyczne?

Tak, jest to prawdziwy, ręcznie wykonany unikat, który nie ma drugiego takiego egzemplarza.

Dlaczego czas powstania czasami nie pasuje do dat życia artysty?

Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.