Przejdź do głównej zawartości Przejdź do wyszukiwania Przejdź do głównej nawigacji

Hotei z dwoma kogutami i inskrypcją

Kakemono, Unikat, Z pudełkiem, 186 x 53 cm
Numer produktu: 5423

Sprzedane – niedostępne

To dzieło było wykonanym ręcznie jedynym egzemplarzem. Nie może zostać zamówione ponownie i w tej formie nie pojawi się drugi raz. Strona pozostaje dostępna online jako część naszego archiwum.

Te dzieła mogą się Państwu spodobać

Szczegóły sprzedanego dzieła

  • Wysokość 186 cm
  • Szerokość 53 cm
  • Czas powstania Meiji (1868–1912)
  • Jikusaki Drewno
  • Materiał Honshi Jedwab
  • Skrzynka drewniana Tak
  • Technika Malowane ręcznie
  • Typ artykułu Kakemono
  • Unikat Tak
Sprzedane

Nie jest już dostępny

Opis produktu

Z okrągłym brzuchem, szerokim uśmiechem i charakterystycznym workiem na ramieniu ukazany jest Hotei, jeden z Siedmiu Bogów Szczęścia i symbol zadowolenia, obfitości oraz hojności. U jego stóp dwa koguty dziobią ziemię, podczas gdy kaligraficzna inskrypcja nad sceną opowiada jego legendę, według której obdarowuje całą ziemię swoim tobołkiem pełnym szczęścia.

Postać namalowana jest na jedwabiu w ciepłych, ziemistych barwach, z miękkimi konturami, które podkreślają dobroduszny charakter Hoteia i nadają twarzy niemal figlarny wyraz. Inskrypcja i pieczęć w lewym górnym rogu nadają dziełu dodatkową głębię, pochodzi ono z okresu Meiji i należy tym samym do starszych przykładów tego rodzaju.

Zwój (kakemono) dostarczany jest w podpisanym przez artystę drewnianym pudle (tomobako), zamontowany na drewnianych listwach. Pogodny, wróżący szczęście motyw, który doskonale sprawdzi się w przestrzeni mieszkalnej lub jako wyjątkowy prezent i wnosi dobry nastrój do każdego pomieszczenia.

Najczęściej zadawane pytania

Nie, ponieważ jest to unikat, istnieje tylko w jednym egzemplarzu.
Chętnie podejmiemy się poszukiwań dla Państwa. Prosimy o kontakt ze szczegółami dotyczącymi poszukiwanego obiektu, a chętnie sprawdzimy, co da się zrobić.
Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.