Przejdź do głównej zawartości Przejdź do wyszukiwania Przejdź do głównej nawigacji

Krajobraz i Hotei (zestaw 3)

Kakemono, Unikat, Z pudełkiem, 180 x 43 cm
Numer produktu: 5906

Sprzedane – niedostępne

To dzieło było wykonanym ręcznie jedynym egzemplarzem. Nie może zostać zamówione ponownie i w tej formie nie pojawi się drugi raz. Strona pozostaje dostępna online jako część naszego archiwum.

Te dzieła mogą się Państwu spodobać

Szczegóły sprzedanego dzieła

  • Wysokość 180 cm
  • Szerokość 43 cm
  • Czas powstania Shōwa (1926–1989)
  • Jikusaki Kość
  • Materiał Honshi Papier
  • Skrzynka drewniana Tak
  • Technika Malowane ręcznie
  • Typ artykułu Kakemono
  • Unikat Tak
Sprzedane

Nie jest już dostępny

Opis produktu

W trzyczęściowym zestawie zwojów wiszących (kakemono) rozpościera się górski krajobraz utrzymany w delikatnych tonach tuszu, w którego centrum unosi się radosna postać Hoteia – z okrągłym brzuchem, obszernym odzieniem i charakterystycznym workiem na ramieniu, który wskazuje na niego jako jednego z Siedmiu Bogów Szczęścia. Dwa boczne obrazy przedstawiają spowite mgłą góry, sękate drzewa i zarysowane wioski, dzięki czemu powstaje spójny, gęsty pod względem atmosfery obraz krajobrazu.

Zestaw został namalowany ręcznie na papierze w okresie Shōwa i ukazuje typową dla tradycji suiboku koncentrację na tonach tuszu i delikatnych laserunkach. Trzyczęściowy zwój wiszący dostarczany jest wraz z przynależnym drewnianym pudełkiem, które służyło do wspólnego przechowywania trzech pasm.

Jako motyw przynoszący szczęście i harmonijny zespół krajobrazowy zestaw ten nadaje się szczególnie do okazałej prezentacji w tokonoma, gdzie trzy pasma wspólnie rozwijają pełnię swojego oddziaływania. Dla kolekcjonerów japońskiego malarstwa tuszem ten rzadki trzyczęściowy unikat stanowi szczególne wzbogacenie zbiorów.

Najczęściej zadawane pytania

Nie, ponieważ jest to unikat, istnieje tylko w jednym egzemplarzu.
Chętnie podejmiemy się poszukiwań dla Państwa. Prosimy o kontakt ze szczegółami dotyczącymi poszukiwanego obiektu, a chętnie sprawdzimy, co da się zrobić.
Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.