Ganryō

Ganryō (岸良): malarz szkoły Kishi w Kyōto późnego okresu Edo

Ganryō (岸良, 1798–1852) był japońskim malarzem późnego okresu Edo i należał do szkoły Kishi (岸派), jednego z wpływowych kierunków malarskich w Kyōto XIX wieku. Szkoła Kishi funkcjonowała tam obok kierunku Maruyama-Shijō i była znana przede wszystkim z przedstawień tygrysów. Ganryō wszedł przez małżeństwo do rodziny założyciela i po śmierci założyciela szkoły należał do dwóch malarzy, którzy zapewnili jej dalsze istnienie.

Dlaczego 岸良 czyta się Ganryō, a nie Kishira

Imię artystyczne 岸良 czyta się Ganryō. W handlu dziełami sztuki, na listach aukcyjnych i w starszych spisach inwentarzowych regularnie spotyka się obok tego odczytanie „Kishira”, które wynika z dosłownego rozłożenia obu znaków pisma i nie odpowiada przekazanej tradycyjnie formie imienia. Obie formy zapisu oznaczają tę samą osobę; kto szuka Kishira, szuka Ganryō.

Ganryō pochodził z rodziny o nazwisku 濱谷, którego odczytanie waha się między Hamaya a Hamatani. Jego imię rodowe brzmiało Gorō (五郎), obok tego przekazana jest forma imienia Masayoshi, względnie Shōryō (昌良). Jako imiona artystyczne (Gō) nosił Gaunrō (画雲楼) oraz Jōkaku (乗鶴); sporadycznie występuje też jako Saeki Ganryō (佐伯岸良). Ta wielość form imienia nie jest niczym niezwykłym dla okresu Edo i utrudnia przypisanie sygnowanych prac.

Od ucznia do zięcia: droga Ganryō do rodziny malarskiej Kishi

Ganryō urodził się w 1798 roku w Kyōto i wcześnie wstąpił do szkoły Kishi Ganku (岸駒), założyciela szkoły Kishi. Po tym, jak wcześnie zmarł syn Ganku, Gansei (岸成), Ganryō poślubił jego wdowę Tei (貞) – najstarszą córkę Ganku – i jako Muko-yōshi (婿養子), czyli zięć przyjęty do rodziny, stał się częścią domu Kishi. Tym samym nie pozostawał już jedynie w stosunku uczniowskim, lecz w porządku sukcesji rodziny malarskiej.

Ganryō pozostawał w służbie książęcego domu Arisugawa-no-miya (有栖川宮家) i nosił tytuł dworski Utanosuke (雅楽助). Przekazany jest jego udział w pracach dla Pałacu Cesarskiego (Gosho) oraz dla świątyni Saimon-in na Kōya-san – zlecenia, które potwierdzają pozycję szkoły Kishi w Kyōto tamtych lat. Po śmierci Kishi Ganku prowadził szkołę dalej wspólnie z Kishi Gantai (岸岱), który uchodzi za drugą głowę szkoły i w postrzeganiu historii sztuki przyćmiewa Ganryō.

Obrazy tygrysów, Kachō-ga i realizm kierunku Nanpin

Głównym tematem szkoły Kishi był tygrys, a Ganryō opanował go biegle. Jego twórczość sięga jednak dalej: przekazane jest, że był szczególnie uzdolniony w malarstwie postaciowym oraz w malarstwie kwiatów i ptaków (Kachō-ga). Charakterystyczny jest wpływ kierunku Nanpin (南蘋派), który wywodzi się od działającego w Nagasaki chińskiego malarza Shen Nanpina i odznacza się intensywną kolorystycznie, drobiazgową obserwacją natury. W połączeniu tradycji Kishi z realizmem Nanpin tkwi odrębność jego prac – malarstwo, które traktuje równie poważnie efekt dekoracyjny, jak i dokładną formę naturalną.

Karp u wodospadu

Karp, który wspina się po wodospadzie, staje się według chińskiej tradycji smokiem. W Japonii stało się to obrazem wytrwałości i awansu zawodowego, i tradycyjnie wiesza się je piątego dnia piątego miesiąca, w Święto Chłopców — tę samą okazję, na którą wywiesza się flagi Koinobori. Malarsko motyw ten wymaga przekątnej utrzymującej napięcie: ciało ryby musi wyginać się przeciw kierunkowi spadania wody, tak by ruch nie zastygł. W tradycji Kishi dochodzi do tego, że łuski są nałożone w delikatnym stopniowaniu barw, podczas gdy woda pozostaje tuszowa i otwarta.