Kakemono pour toute l'année : rouleaux japonais pour chaque saison

Pourquoi les marchands japonais ont un groupe pour toute l'année

Au Japon, le kakejiku (掛軸) change avec la saison, mais toutes les images ne sont pas liées à l'une d'elles. Les marchands de kakejiku ne classent donc pas seulement leur fonds en printemps, été, automne et hiver : ils tiennent aussi un groupe à part pour les images que l'on peut accrocher à tout moment, le nenjū-gake (年中掛け) ou fudan-gake (普段掛け), en substance « accroché toute l'année » et « accroché les jours ordinaires ». À côté se trouvent les images de fête, keiji-gake (慶事掛け), qui conviennent aux vœux, aux mariages ou aux anniversaires marquants et n'appartiennent, elles non plus, à aucune saison. Le marchand Kōbidō range expressément parmi les images de toute l'année les paysages à l'encre, le bambou au moineau, les Quatre Gentilshommes, le faucon, le tigre et le dragon.

Calligraphie zen et ensō sans mot de saison

Le groupe le plus important est celui des rouleaux d'écriture. Selon les marchands japonais, une sentence zen qui ne nomme aucune saison est particulièrement appréciée comme image de toute l'année. Ils citent Nichinichi kore kōjitsu (日日是好日, « Chaque jour est un bon jour ») et Wa kei sei jaku (和敬清寂), les quatre valeurs de la Voie du thé : harmonie, respect, pureté, sérénité. Des sentences comme Buji kore kinin (無事是貴人), Kissako (喫茶去, « Prenez donc un bol de thé ») ou Mu ichimotsu (無一物, « pas une seule chose ») sont tout aussi libres de saison. S'y ajoute l'ensō (円相), le cercle peint d'un seul geste, seul ou avec une courte inscription.

Sansui : paysages à l'encre sans signe de saison

Le paysage à l'encre, sansui (山水, « montagne et eau »), ouvre la liste des motifs de toute l'année chez ce marchand – mais seulement tant qu'il ne porte aucun signe de saison. Brume entre les rochers, cabane sur la pente, pagode sur la falaise, rivière et village de montagne : ces images ne montrent ni fleurs, ni feuillage coloré, ni neige, et peuvent donc être accrochées à tout moment.

Tigre et dragon : images de protection et de bon augure

Pour le tigre, tora (虎), les sources japonaises s'accordent : il passe pour une image qui écarte le malheur (魔除け, mayoke), et un marchand le décrit comme l'image protectrice typique que l'on accroche toute l'année. Le dragon, ryū (龍), représente la chance et la bénédiction (吉祥, kisshō) et n'est pas davantage lié à une saison. Dans cette catégorie figurent un tigre dans les herbes, des dragons entre nuages et vagues, un dragon au-dessus du Fuji ou une tête de dragon courroucée.

Grue, tortue, pin, Fuji et carpe koï

La grue et la tortue, tsuru et kame (鶴亀), symbolisent la longévité. Un marchand japonais précise expressément qu'une image ne montrant qu'une grue ou une tortue est une image de toute l'année. Le pin, matsu (松), reste toujours vert et figure seul le plus souvent parmi les motifs de toute l'année ; avec le bambou et le prunier, il forme le shōchikubai (松竹梅), une image de fête que l'on accroche aussi au Nouvel An. Un autre marchand décrit le Fuji sans signe de saison comme un motif que l'on peut accrocher toute l'année. La carpe, koi (鯉), compte elle aussi parmi les images de bon augure, surtout la carpe qui remonte la cascade.

Daruma, images bouddhiques et Quatre Gentilshommes

Les images religieuses ne connaissent pas non plus de saison. Daruma (達磨), le fondateur du zen, apparaît dans une encre vigoureuse ; les marchands japonais le classent parmi les images de toute l'année. Kannon et d'autres figures bouddhiques, des copies du Sūtra du Cœur, des moines ainsi que Kanzan et Jittoku, le duo de la légende zen au rouleau et au balai, en font également partie. Les Quatre Gentilshommes, shikunshi (四君子), forment un groupe à part : prunier, orchidée, bambou et chrysanthème.

Comment reconnaître qu'une image n'est pas saisonnière

Ce qui décide, c'est le marqueur de saison, non le motif principal. Une image saisonnière porte un signe qui désigne une période précise de l'année : une fleur particulière, des feuilles d'érable rouges, de la neige, la pleine lune au-dessus des herbes. Sans un tel signe, le motif reste valable toute l'année. À l'inverse, un motif de toute l'année devient saisonnier dès qu'il porte un marqueur : le tigre dans la neige est une image d'hiver, le Fuji derrière les cerisiers en fleurs une image de printemps, la grue devant le soleil levant une image du Nouvel An. Pour la calligraphie, c'est la sentence qui décide : si elle nomme la neige, la fleur ou la lune, elle appartient à la saison qu'elle évoque.

Le premier choix sûr et le pont entre les saisons

Si vous ne possédez qu'un seul rouleau, un motif de toute l'année est le choix sûr : il convient en janvier comme en juillet, et personne n'a à se demander si la fleur au mur devance la nature ou la suit. Lorsque des images saisonnières le rejoignent, il devient l'image des périodes intermédiaires. Les marchands japonais comptent les saisons par blocs de trois mois et accrochent une image saisonnière environ un mois avant le début de la saison. Il reste pourtant souvent des semaines entre deux images, quand l'ancienne est déjà décrochée et que la nouvelle serait encore prématurée. C'est alors qu'une calligraphie zen ou un paysage sansui prend le relais.

Entretien, rotation et ce que regardent les collectionneurs

Même une image de toute l'année ne devrait pas rester accrochée sans pause. La lumière et l'air sec des intérieurs usent à la longue le papier, la soie et le montage, et une image qui a reposé quelques semaines paraît de nouveau fraîche quand on la raccroche. Pour la calligraphie, il vaut la peine de lire l'inscription de la boîte, qui nomme souvent la sentence : elle indique si celle-ci contient un mot de saison. Pour les animaux et les paysages, on examine aussi les bords de l'image, car quelques flocons ou feuilles rouges suffisent à faire d'un motif de toute l'année une image saisonnière.