Stary kaligraf

Name: Stary kaligraf
SKU: 3474
Price: 140.00 EUR
Availability: InStock

Kakemono, Unikat, 149 x 42 cm

Numer produktu: 3474

Wysokość 149 cm
Szerokość 42 cm
Czas powstania Shōwa (1926–1989)
Jikusaki Drewno
Materiał Honshi Papier
Technika Malowane ręcznie
Typ artykułu Kakemono
Unikat Tak

140,00 €

Dostępny, czas dostawy: 1–3 dni

Opis produktu

W tym zwoju (kakemono) klęczy starzec w czapce na głowie, z zamyślonym, lekko zwróconym w bok spojrzeniem, który daje się rozpoznać jako kaligraf – u jego stóp leżą przygotowane kamień do tuszu, pędzel i torba na przybory do pisania.

Skromne fałdy szaty, utrzymane w stonowanych odcieniach szarości i błękitu, nadają postaci spokojny, dostojny wyraz. Twarz została starannie opracowana za pomocą delikatnych linii oddających brodę i zmarszczki, dzięki czemu kaligraf, mimo zredukowanej palety barw, zyskuje indywidualny, niemal portretowy charakter. Towarzyszące przybory do pisania na brzegu obrazu jednoznacznie osadzają postać w jej roli uczonego i mistrza pędzla.

Przedstawienia uczonych i kaligrafów podczas przygotowań do swej sztuki lub jej wykonywania oddają hołd wysokiej pozycji społecznej, jaką sztuka pisma zajmowała w Azji Wschodniej. Oprawa w górnej części nosi pewne uszkodzenia wynikające z wieku. Dla kolekcjonerów japońskiego malarstwa figuralnego o charakterze literackim ten zwój (kakemono) stanowi nastrojowe uzupełnienie kolekcji.

Najczęściej zadawane pytania

Kiedy powstało to dzieło?

Na podstawie informacji od poprzednich właścicieli oraz stanu obiektu datujemy go w przybliżeniu na okres Shōwa (1926–1989), nie możemy jednak podać dokładnego momentu powstania.

Czy jest to autentyczne rękodzieło artystyczne?

Tak, jest to prawdziwy, ręcznie wykonany unikat, który nie ma drugiego takiego egzemplarza.

Dlaczego czas powstania czasami nie pasuje do dat życia artysty?

Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.