Trzej mędrcy

Name: Trzej mędrcy
SKU: 3886
Price: 90.00 EUR
Availability: InStock

Kakemono, Unikat, 195 x 65 cm

Numer produktu: 3886

Wysokość 195 cm
Szerokość 65 cm
Czas powstania Shōwa (1926–1989)
Jikusaki Drewno
Materiał Honshi Papier
Technika Malowane ręcznie
Typ artykułu Kakemono
Unikat Tak

90,00 €

Dostępny, czas dostawy: 1–3 dni

Opis produktu

Ten zwój (kakemono) przedstawia trzy ściśle skupione, pogrążone w ożywionej rozmowie postacie sędziwych, brodatych mężczyzn – uczonych lub mędrców, jak często przedstawiano ich w malarstwie wschodnioazjatyckim jako symbol mądrości i wspólnego rozmyślania. Jeden z trzech wskazuje wyciągniętym palcem na coś poza obrazem, podczas gdy pozostali z uwagą podążają wzrokiem w tym kierunku.

Twarze wykonano niewieloma, lecz celnymi liniami, dzięki czemu każda postać, mimo gęstego zgrupowania, zyskuje własny charakter. Grube, energiczne pociągnięcia pędzla widoczne na szatach kontrastują z subtelnie narysowanymi rysami twarzy i nadają scenie żywy, niemal pełen humoru charakter.

Przedstawienia trzech mędrców rozmawiających ze sobą należą do popularnych tematów chińsko-japońskiego malarstwa uczonych, które celebruje wspólne dążenie do poznania oraz przyjaźń między osobami o pokrewnych poglądach. Dla kolekcjonerów wschodnioazjatyckiego malarstwa tuszem o filozoficznym wydźwięku ten zwój (kakemono) »Trzej mędrcy« stanowi żywe wzbogacenie kolekcji.

Najczęściej zadawane pytania

Kiedy powstało to dzieło?

Na podstawie informacji od poprzednich właścicieli oraz stanu obiektu datujemy go w przybliżeniu na okres Shōwa (1926–1989), nie możemy jednak podać dokładnego momentu powstania.

Czy jest to autentyczne rękodzieło artystyczne?

Tak, jest to prawdziwy, ręcznie wykonany unikat, który nie ma drugiego takiego egzemplarza.

Dlaczego czas powstania czasami nie pasuje do dat życia artysty?

Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.