Przejdź do głównej zawartości Przejdź do wyszukiwania Przejdź do głównej nawigacji

Bodhidharma w drodze

Kakemono, Unikat, 168 x 52 cm
Numer produktu: 6436
  • Wysokość 168 cm
  • Szerokość 52 cm
  • Czas powstania Meiji (1868–1912)
  • Jikusaki Kość
  • Materiał Honshi Jedwab
  • Technika Malowane ręcznie
  • Typ artykułu Kakemono
  • Unikat Tak
Sygnatura / stempel:

550,00 €

Dostępny, czas dostawy: 1–3 dni

Opis produktu

Na tym imponującym przedstawieniu Bodhidharma, znany także jako Daruma, legendarny założyciel buddyzmu zen w Chinach, kroczy pewnym krokiem po nierównym gruncie. Jego ciało zaznaczono zaledwie kilkoma, lecz pewnymi pociągnięciami pędzla, dzięki czemu postać zyskuje niemal unoszącą się obecność. Prowadzenie linii jest energiczne, a zarazem swobodne, typowe dla ekspresyjnej tradycji szkoły Unkoku. Artysta kształtuje szatę Darumy w płynnych ruchach, które podkreślają jego duchowe skupienie i wewnętrzny spokój wędrownego mnicha. Surowe otoczenie stanowi świadomy kontrast wobec pełnej mocy postaci i nadaje scenie atmosferę cichej determinacji.

Ograniczona kolorystyka, sprowadzona do odcieni tuszu, kieruje wzrok na postawę i wyraz twarzy. Czujne spojrzenie Darumy, lekko pochylona postawa oraz płynne kontury jego płaszcza sprawiają, że scena wydaje się żywa, jakby mnich znajdował się w trakcie długiego, medytacyjnego marszu. Struktura podłoża pod jego stopami wykonana jest jako szorstka, ziemista powierzchnia, symbolizująca drogę praktyki.

Pochodzące z okresu Meiji, malowane na jedwabiu i wyposażone w jikusaki z kości, dzieło nosi pieczęć Unkoku Toban. Przypisanie do szkoły Unkoku podkreśla jego historyczno-artystyczne tło.

Najczęściej zadawane pytania

Tak, ten przedmiot nosi sygnaturę lub pieczęć Unkoku Tōban
Na podstawie informacji od poprzednich właścicieli oraz stanu obiektu datujemy go w przybliżeniu na okres Meiji (1868–1912), nie możemy jednak podać dokładnego momentu powstania.
Tak, jest to prawdziwy, ręcznie wykonany unikat, który nie ma drugiego takiego egzemplarza.
Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.

Te dzieła mogą się Państwu spodobać