Daruma tuszem (Myōshin-ji)

Name: Daruma tuszem (Myōshin-ji)
Brand: Washi Gitoku
SKU: 6491
Price: 390.00 EUR
Availability: InStock

Kakemono, Unikat, 125 x 41 cm

Numer produktu: 6491

Wysokość 125 cm
Szerokość 41 cm
Czas powstania Shōwa (1926–1989)
Jikusaki Drewno
Materiał Honshi Papier
Technika Malowane ręcznie
Typ artykułu Kakemono
Unikat Tak

Sygnatura / stempel:

Washi Gitoku

390,00 €

Dostępny, czas dostawy: 1–3 dni

Opis produktu

Zaledwie kilkoma, mocno postawionymi pociągnięciami pędzla powstaje niepowtarzalny wizerunek Darumy – legendarnego indyjskiego mnicha Bodhidharmy, który w V lub VI wieku przyniósł zen do Chin i uznawany jest za założyciela tradycji zen. Intensywne spojrzenie, wyrazisty nos, gęsta broda i ciężka, płynna szata zostały uchwycone w mistrzowskiej technice tuszu. Połączenie masywnych, niemal kaligraficznych linii z delikatnym kreskowaniem brody nadaje przedstawieniu niezwykłą obecność.

Wizerunki Darumy należą do centralnych motywów malarstwa zen. Są czymś znacznie więcej niż portretami – uosabiają medytacyjnego ducha oraz bezkompromisowe ukierunkowanie na wewnętrzne poznanie, które stanowi istotę zen. Przedstawieniu towarzyszy kaligraficzna inskrypcja oraz kilka czerwonych pieczęci, które osadzają dzieło w jego duchowym kontekście.

Obraz nosi pieczęć Washi Gitoku z Myōshin-ji, głównej świątyni szkoły Rinzai-Myōshinji w Kyōto, i powstał w okresie Shōwa. Wykonany na papierze i oprawiony w ciemnoniebieskie obramowanie z brokatu ze złotym wzorem, ten malowany ręcznie unikat, »Daruma tuszem (Myōshin-ji)«, jest dziełem o bezpośredniej sile wyrazu i duchowej głębi.

Najczęściej zadawane pytania

Czy to dzieło ma pieczęć / sygnaturę?

Tak, ten przedmiot nosi sygnaturę lub pieczęć Washi Gitoku

Kiedy powstało to dzieło?

Na podstawie informacji od poprzednich właścicieli oraz stanu obiektu datujemy go w przybliżeniu na okres Shōwa (1926–1989), nie możemy jednak podać dokładnego momentu powstania.

Czy jest to autentyczne rękodzieło artystyczne?

Tak, jest to prawdziwy, ręcznie wykonany unikat, który nie ma drugiego takiego egzemplarza.

Dlaczego czas powstania czasami nie pasuje do dat życia artysty?

Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.