Przejdź do głównej zawartości Przejdź do wyszukiwania Przejdź do głównej nawigacji

Kaligrafia zen „Droga”

Kakemono, Unikat, Z pudełkiem, 126 x 58 cm
Numer produktu: 6181

Sprzedane – niedostępne

To dzieło zostało wykonane ręcznie i było jedynym egzemplarzem. Nie można go domówić i w tej formie nie pojawi się drugi raz. Strona pozostaje online jako część naszego archiwum.

Te dzieła mogą się Państwu spodobać

Szczegóły sprzedanego dzieła

  • Wysokość 126 cm
  • Szerokość 58 cm
  • Czas powstania Shōwa (1926–1989)
  • Jikusaki Drewno
  • Materiał Honshi Jedwab
  • Skrzynka drewniana Tak
  • Technika Malowane ręcznie
  • Typ artykułu Kakemono
  • Unikat Tak
Sygnatura / stempel:
Yasutaka Nakamura
Sprzedane

Nie jest już dostępny

Opis produktu

Ten zwój wiszący (kakemono) zdominowany jest przez pojedynczy, mocno napisany znak: 道 (dō), tłumaczony zazwyczaj jako „Droga”. W buddyzmie zen oznacza on ścieżkę duchową oraz naukę o osiąganiu przebudzenia poprzez bezpośrednie doświadczenie – nie poprzez filozoficzną dyskusję czy rytualną praktykę, lecz poprzez własne, przeżyte działanie. Dynamiczny, wykonany niczym jednym tchem ruch pędzla sam czyni tę ideę bezpośredniego doświadczenia widoczną.

Kaligrafia wykonana jest na jedwabiu i nosi sygnaturę oraz pieczęć Yasutaki Nakamury z okresu Shōwa. Drążek zwoju wykonany jest z drewna, a dzieło przechowywane jest w dopasowanej drewnianej skrzynce – co świadczy o dbałości, z jaką obchodzili się z nim poprzedni właściciele.

Kaligrafie zen tego rodzaju, określane w Japonii mianem bokuseki, uważane były tradycyjnie nie tylko za dzieło sztuki, lecz także za obiekt medytacji w tokonoma, zapraszający oglądającego do wewnętrznego skupienia. Znaczące dzieło dla miłośników japońskiej kaligrafii oraz buddyjskich nauk mądrości.

Najczęściej zadawane pytania

Nie, ponieważ jest to unikat, istnieje tylko w jednym egzemplarzu.
Chętnie podejmiemy się poszukiwań dla Państwa. Prosimy o kontakt ze szczegółami dotyczącymi poszukiwanego obiektu, a chętnie sprawdzimy, co da się zrobić.
Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.