Przejdź do głównej zawartości Przejdź do wyszukiwania Przejdź do głównej nawigacji

38 świątyń Saigoku

Kakemono, Unikat, 195 x 67 cm
Numer produktu: 4427

Sprzedane – niedostępne

To dzieło było wykonanym ręcznie jedynym egzemplarzem. Nie może zostać zamówione ponownie i w tej formie nie pojawi się drugi raz. Strona pozostaje dostępna online jako część naszego archiwum.

Te dzieła mogą się Państwu spodobać

Szczegóły sprzedanego dzieła

  • Wysokość 195 cm
  • Szerokość 67 cm
  • Czas powstania Shōwa (1926–1989)
  • Jikusaki Metal
  • Materiał Honshi Jedwab
  • Technika Malowane ręcznie
  • Typ artykułu Kakemono
  • Unikat Tak
Sprzedane

Nie jest już dostępny

Opis produktu

W centrum tego niezwykłego zwoju wiszącego znajduje się złocone przedstawienie bodhisattwy Kannon, otoczone licznymi odręcznymi wpisami i czerwonymi pieczęciami świątynnymi. Jest to tak zwany zwój Nōkyōchō, jaki pielgrzymi zlecali wykonać w drodze do świątyń pielgrzymki Saigoku Kannon: każda odwiedzona świątynia pozostawiała kaligrafię i pieczęć jako dowód wizyty, dzięki czemu z czasem powstawał osobisty, duchowy dokument całej pielgrzymki przez 38 świątyń.

Dzieło pochodzi z okresu Shōwa (1926–1989) i zostało wykonane ręcznie na jedwabiu, przy czym liczne małe pieczęcie i napisy odznaczają się niezwykłą głębią detalu i historyczną autentycznością. Takie zwoje pielgrzymie zachowały się do dziś rzadko, ponieważ przez pokolenia pozostawały zazwyczaj w posiadaniu rodzin, zamiast trafiać do handlu.

Drążki wykonane są z metalowymi zakończeniami. Dla kolekcjonerów japońskiej sztuki religijnej i kultury pielgrzymkowej ten zwój wiszący (kakemono) stanowi rzadkie, brzemienne w historię świadectwo, wykraczające daleko poza czysto dekoracyjny obraz.

Najczęściej zadawane pytania

Nie, ponieważ jest to unikat, istnieje tylko w jednym egzemplarzu.
Chętnie podejmiemy się poszukiwań dla Państwa. Prosimy o kontakt ze szczegółami dotyczącymi poszukiwanego obiektu, a chętnie sprawdzimy, co da się zrobić.
Ponieważ obie informacje dotyczą czegoś innego: określenie epoki opisuje sam obiekt – nośnik obrazu, kolory, stan zachowania – natomiast sygnatura oznacza, jakie nazwisko widnieje na obrazie. Z reguły nie kryje się za tym próba wprowadzenia w błąd, lecz sposób kształcenia w japońskim malarstwie: kopiowanie wzorów pracowni było przez wieki podstawą programu nauczania, utsushi uznawane jest za ukłon w stronę mistrza, pracownie sygnowały prace nazwiskiem mistrza, a imiona artystyczne przekazywane były w obrębie danej szkoły. Taki zwój wiszący nie jest więc fałszerstwem, lecz namalowanym ręcznie jedynym egzemplarzem, który kontynuuje język form swojej szkoły – tyle że nie jest dziełem sławnego nazwiska, i odpowiednio do tego wyceniany. Szczegółowo wyjaśniamy to w poradniku Dlaczego zwój kakemono często nosi sygnaturę dawno zmarłego artysty?.